Forskellen mellem salafisme og muslimsk broderskab

Muslimske broderskabsemblem

Salafisme vs muslimsk broderskab

Det muslimske broderskab blev dannet af Hassan Al Bana i 1928. Hovedideen var at formulere et islamisk politisk parti, der havde til formål at danne et fredeligt idealiseret islamisk samfund. Hovedideen var at oprette en moske, en skole og et sportsanlæg i forskellige byer i hele Egypten. senere skiftede fokus imidlertid fra fredelige til voldelige foranstaltninger for at nå målet med det islamiske samfund. Dette voldelige segment var en del af den oprindelige organisation og blev kørt hemmeligt i de første år. Senere blev det ledet af Syed Qutb i 1950'erne og 60'erne. Syed Qutb's skrivning indledte angiveligt anledning til fremkomsten af ​​mange muslimske terrorgrupper. I 1950'erne blev det muslimske broderskab konfronteret med den egyptiske regering dog under Husni Mubaraks styre muslimske broderskab til støtte for reglen. For nylig dannede de i 2011 et politisk parti under navnet Freedom and Justice party i et forsøg på at repræsentere den egyptiske befolkning som helhed. Det tog et banner af islamisk styre op, der ville være tolerant over for andre religioner, og det ville ikke gøre indsigelse mod politisk repræsentation af kvinder i kabinettet. Endvidere viser partiet støtte til fri markedskapitalisme og har en nationalistisk tilgang til at regere landet.

Al Nour-partiet med sin Salafi-ideologi udfordrer det muslimske broderskab på de egyptiske politiske grænser. Salafisme er en muslimsk puritaners ideologi, der i sagens natur strider mod begrebet politisk involvering, men med tiden er det blevet mere og mere involveret i politiske aktiviteter i Mellemøsten, især i Egypten for nylig. Grundlæggere af salafismen, hvad enten de kontroversielle lærde selv eller deres hovedpersoner var Ibn Taymiyya (1200-tallet), hans studerende Ibn al-Qayyim og al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi og hans tilhængere som Bin Baz, Uthaymin, Albani osv. Salafisme ligner i ideologi Wahabism, som er den dominerende ideologi for Saudiarabiens regerende regering. Naur-partiet efter Salafi-ideerne har en ultra konservativ tilgang til at styre Egypten, og det fokuserer på implementering af strenge islamiske sharia-love. De understreger, at sharialoven skal være den vigtigste kilde til lovgivning i Egypten, og at de er mindre liberale i deres tanke sammenlignet med det muslimske broderskabsparti. Selvom salafier imidlertid er aktive i Egypten, er de i modsætning til det muslimske broderskab ikke eksklusive for Egypten. Salafismen oplevede sin stigning og fald i Irak, og den har betydelig følge i Saudi-Arabien og andre muslimske lande.

Vigtigste forskelle:

1. Muslimsk broderskab er en ideologisk bevægelse fra det 20. århundrede, mens salafismen er en idé fra det 13. århundrede.
2. Det muslimske broderskab var beregnet til at være et politisk parti, mens salafismens formål var at adskille religion fra politik.
3. Muslimsk broderskab har et segment, der er voldeligt, ellers er det en fredelig bevægelse. Mens salafisme er en ideologisk ligner Wahabism, som er kendt for at være intolerant og ofte voldelig.
4. Det muslimske broderskab er koncentreret i Egypten, mens salafismen er spredt gennem den muslimske verden, selvom den for nylig blev aktiv i den egyptiske politik.
5. Salafisme er mindre tolerant og langt mindre liberal i sin tilgang til regeringsførelse sammenlignet med det muslimske broderskab.
6. Muslimsk broderskab har en religiøs idé, men bevægelsen har en nationalistisk tilgang til egyptisk styre. På den anden side er salafismen baseret på en rent religiøs orientering med hensyn til regeringsførelse.